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Otra perspectiva de la Pascua de Jesús
(Basado en San Lucas 23 y Salmo 22)
Mónica Padilla [1]
Junio de 2005



"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna".
(Juan 3:16)

Índice:
Introducción:
Grupo 1: Lideres Religiosos.
Grupo 2: Político – Militar. Autoridad Romana Local (Judea).
Grupo 3: Político. Autoridad Romana de Galilea.
Grupo 4: Soldados Romanos.
Grupo5: Judas.
Grupo 6: Mujeres:
Grupo 7: El Pueblo.
Grupo 8: Malhechores.
Grupo 9: Dios y sus ángeles.
Grupo 10: Satanás y sus huéstedes.
Grupo 11: Familia de Jesús.
Grupo 12: Líderes Religiosos convertidos.
Grupo 13: Amigos más cercanos de Jesús.
Grupo 14: Discípulos.
Comunicación entre los grupos:
Punto de contacto:

Introducción:

Para llevar a Jesús a la Cruz entraron en movimiento numerosas grupos de personas e individuos humanos y no humanos, fuerzas visibles e invisibles. Cada uno tuvo un rol único, específico, imprescindible, originando una secuencia de hechos que no era posible detener. Una corriente que culminó en la cruz y tumba para Jesús, y que irrevocablemente permitió su resurrección y victoria total.

Jesús es ayudado a llevar la cruz por el cirineo.
Estudiaremos en forma breve y esquemática a cada grupo e individuos involucrados en este proceso. Advertiremos que en algunos casos Jesús mismo los consoló denotando su total falta de autocompasión por si mismo.

Hubo actores voluntarios, otros involuntarios. Sus procederes, motivaciones y resultados nos señalan que el ser humano, aún hoy en día con el paso de los siglos, no ha cambiado y sigue procediendo de manera semejante que en aquel entonces.

En algún momento del estudio, a lo mejor, haremos paralelismos con la realidad que nos toca vivir y con personas que conocemos. Nos sentiremos identificados con el proceder de algún grupo de personas o individuo.
Esto no debe sorprendernos porque justamente esta es la intención de Dios que conoce [2] los pensamientos y las intenciones del corazón del ser humano; Él quiere que viendo nuestros malos caminos, desistamos [3] de ellos y así  evitar que suframos pérdidas irreparables. El se ocupó de que llegara a nosotros estos ejemplos para que no andemos en estos caminos o para ayudarnos en situaciones semejantes.

Defino ahora, algunos vocablos para disminuir su ambigüedad y para que entendamos el sentido que tienen los mismos en el presente estudio:

Proceder: “Modo, forma y orden de proceder (comportarse); Comportamiento, conducta”. [4]
Conducta: “Manera de conducirse” [5] en la vida.
Motivación: Causa o razón que mueve a obrar una cosa, con resolución o intención libre y voluntaria. [6]
Perdición: “Ruina o daño grave moral o material. fig. Condenación eterna”. [7] ; “Separación de Dios por resistir al Espíritu Santo” [8] .
Salvación: Consecución de la gloria y bienaventuranza eternas. SIN. Salud. [9]

Grupo 1: Líderes Religiosos

Proceder: Caifás, sumo sacerdote, principales sacerdotes, escribas, y ancianos del pueblo (Sanedrín [10] ): Falsa santidad. Dicotomía y contradicción entre sus discursos y sus hechos. Hipocresía descarada. Distorsión de los hechos y motivaciones. Juicio injusto. Abuso de poder. Manipulación. Acusar [11] , sobornar, mentir. Duros, indiferentes. Soberbios. No aceptación de las consecuencias de sus hechos [12] .
Motivación: Conceptos erróneos. Ignorancia. Envidia [13] . Mantener el propio Estatus Quo. Ceguera [14] espiritual. Dureza de corazón.
Resultado: Alcanzaron su propósito principal: deshacerse de Jesús por unas horas. Históricamente son considerados como los autores intelectuales de la muerte de un inocente y de su propio Mesías. Perdición.

Grupo 2: Político – Militar. Autoridad Romana Local (Judea)

Proceder: Pilatos: Conoce [15] las motivaciones de los acusadores. Sabe que mienten, distorsionan los hechos y los motivos. Defensa limitada a la propia conveniencia [16] . Evita tomar decisiones drásticas. Abusa del poder. Da ordenes injustas. Falso amigo. Amigo por conveniencias [17] . Manipulable. Defensa de los derechos del acusado subordinado a sus propios intereses políticos. Ambivalencia  de: pensamientos – sentimientos – acción.
Motivación: Temor. Interés políticos. Ceguera y sordera voluntaria. Descreimiento [18] .
Resultado: Falsa amistad. Sorteó el momento difícil. Icono histórico  “de lavarse las manos”. Locura. Según el teólogo e historiador de la Iglesia Eusebio de Cesarea, acabó suicidándose [19] . Perdición.

Grupo 3: Político. Autoridad Romana de Galilea.

Proceder: Herodes: Parte de la coalición de autoridades que determinaron la muerte de Jesús [20] . Alegría malsana. Supersticioso. Falsas expectativas. Demandas egoístas. Evaluación parcializada. Abuso de poder. Burlador. Menospreciador. Maltratador. Falso amigo [21] . Completó el trabajo iniciado por su abuelo Herodes el Grande [22] .
Motivación: Temor a lo sobrenatural. Dureza de corazón.
Resultado: Amistad falsa. Satisfacción de su curiosidad. Superación del temor. Perdición.

Grupo 4: Soldados Romanos.

Proceder: Soldados y centurión: Ejecutores de la orden miliar. Abuso de poder. Escarnio [23] . Menosprecio. Burla. Maltrato. Torturadores violentos [24] .
Motivación:  Rudeza. Obediencia debida. Cuidar el pellejo [25] (si el reo se les escapaba pagaban con sus propias vidas). Dureza de corazón.
Resultado: Algunos tuvieron: Temor [26] , Reconocimiento de quién era Jesús [27] , Endurecimiento [28] .

Grupo 5: Judas.

Proceder: Judas: Falso discípulo. Mal administrador. Traidor oculto. Arrepentido incompleto [29] . Devuelve el dinero sabiéndose culpable. Auto condenación. Suicidio por ahorcamiento. Auto maldición [30] .
Motivación: Amor al dinero (idolatría) [31] . Querer vengarse de Jesús.
Resultado: Auto destrucción. Icono histórico de traición.

Grupo 6: Mujeres:

Proceder: Lloronas del pueblo: Manifestaciones públicas de dolor y compasión [32] . Lamento legítimo.
Motivación: Impotencia frente al abuso del poder.
Resultado: Jesús les da palabras de consolación y advertencia profética [33] .

Grupo 7: El Pueblo

Proceder: Crédulos. Tolerancia inadecuada. Sometimiento irreflexivo [34] . Falso testimonio. Eco de los líderes religiosos [35] . Auto maldición [36] .
El cirineo es forzado a llevar la cruz.
Motivación: Ignorancia. Ceguera espiritual. Obediencia ciega.
Resultado: Sintieron culpa y remordimiento por su proceder [37] .

Grupo 8: Malhechores


Jesús crucificado
Proceder del malhechor 1: Ofensa y acusación [38] . Sin arrepentimiento alguno de cara a su justo castigo y muerte.
Motivación del  malhechor 1: Dureza de corazón [39] .
Resultados del malhechor 1: Perdición por elección [40] .
Proceder del malhechor 2 : Reconocimiento de su propia culpabilidad y lo justo de su castigo en contrapartida a lo injusto de la cruxifición de Jesús. Ruego [41] . Visión clara en la fe, de quién era Jesús.
Motivación del malhechor 2: Arrepentimiento [42] . Dolor por su pecado. Fe en Jesús.
Resultado del malhechor 2: Encontró a su Mesías y la salvación [43] . Jesús le habla y lo consuela.

Grupo 9: Dios y sus ángeles

Proceder: Oscuridad [44] . Silencio [45] . Recibe el Espíritu de Jesús [46] . Rompió el velo, de entrada al Lugar Santísimo, de arriba abajo [47] . Terremoto fuerte [48] . Resurrección de muertos [49] . Los ángeles anunciaron la resurrección de Jesús [50] . Resurrección de Jesús [51] .
Motivación:  Amor [52] .
Resultado: Salvación disponible para toda la humanidad. Victoria permanente.

Grupo 10: Satanás y sus huéstedes

Proceder: Desde atrás [53] . Inspiración de ideas de muerte [54] y traición [55] . Posesión de Judas [56] . Cegó [57] a los líderes religiosos, políticos, soldados y pueblo.
Motivación: Abortar el plan de Dios [58] . Usurpar el lugar de Dios [59] . Envidia, odio [60] .
Resultado: Destrucción [61] . Pérdida del imperio de la muerte. Disolución de sus obras [62] . Derrota [63] . Encontraron la sentencia de su propia Muerte [64] .

Grupo 11: Familia de Jesús

Proceder: María madre de Jesús y su hermana: Presencia. Cercanía [65] . Compañía.
Motivación: Dolor [66] . Empatía.
Resultado: Recibieron palabras de consolación [67] .

Grupo 12: Líderes Religiosos convertidos

Proceder: José de Arimatea y Nicodemo: Salen de las sombras protectoras del anonimato. Oposición a lo injusto [68] . Dejan el temor a los Judíos. Se arriesgan. Ayuda práctica [69] : Piden el cuerpo de Jesús a Pilatos; Tratan con mucho amor el cuerpo de Jesús; le dan entierro en un lugar de privilegio.
Motivación: Amor. Misericordia.
Resultado: Misericordia [70] . Se comprometieron con Cristo a los ojos de todos.

Grupo 13: Amigos más cercanos de Jesús

Proceder: Juan, María mujer de Cleofás y María Magdalena: Compañía. Presencia. Cercanía [71] .
María Magdalena, María la madre de Jacobo y Salomé: Cuidado práctico [72] .
Motivación: Amor. Dolor [73] . Gratitud [74] .
Resultado: Fueron consoladas [75] por Jesús mismo.

Grupo 14: Discípulos

Proceder: Todos los discípulos varones y mujeres: Mantienen distancia [76] . Están en estado de estupor y Shock.
Motivación: Amor. Dolor.
Resultado: Al encontrarse con el Jesús vivo recibieron Consolación [77] .


Comunicación entre los grupos:

En el plano natural hubo tres grandes grupos de líderes en escena. El grupo de los religiosos, el de los políticos y el de Jesús. El  primero se consolidó temporalmente para eliminar al tercero e involucraron y usaron al segundo.

En realidad los políticos eran relativamente indiferentes a Jesús, pero para el grupo de los religiosos Jesús era intolerable. Por causa de Jesús se desarrollo una lucha y tensión entre los líderes religiosos y políticos, porque los primeros presionaron a los últimos hasta el logro de sus objetivos.

 
Grupos
Religiosos
Políticos Romanos
Jesús

Área de Autoridad

Física: Temporal
Física: Temporal
Física: Temporal  Espiritual: Eterna
Donde hubiera sinagoga
Judea
Galilea
Universo
Sacerdotes Caifás
Fariseos
Ancianos
Saduceos
Ancianos
Escribas
Ancianos
Pilatos
Herodes


Subordinados

Discípulos y prosélitos


Soldados Romanos
Ángeles
Soldados del templo
Familia y Amigos
Masas del pueblo
Discípulos públicos y privados

Los líderes religiosos hicieron reuniones entre si dejando de lado sus diferencias internas. Intentando un plan tras otro hasta el logro de los objetivo propuestos y no propuestos. Es interesante notar como los líderes de los religiosos y políticos se comunicaron entre si y emitieron órdenes a sus subordinados.


Jesús resucitado
Los políticos, no tenían planes expresos de matar a Jesús así que obraron por la contingencia. Se consultaron entre sí, sin expresamente reunirse. Ellos lograron objetivos no propuestos: recuperaron  los perdidos canales de comunicación y la amistad política. Por otro lado mantuvieron objetivos  personales: mantenerse en el puesto logrado; y el objetivo definido por su emperador: relativa calma de las mazas populares en la zona.

Jesús no permitió ninguna acción de su grupo, no los usó de manera alguna, por el contrario cuidó tiernamente de sus discípulos. Por otro lado si él hubiera querido, los ángeles habrían hecho desaparecer eternamente a los religiosos y políticos, pero entonces ¿cómo se habría cumplido el Plan de Redención de Dios el Padre?

Los otros grupos involucrados (excepto el de los ladrones) se mantuvieron en estrecha y fraternal comunicación entre sí, ofreciéndose ánimo, consuelo e informándose rápidamente de los últimos acontecimientos [78] .

En el plano espiritual tenemos dos grupos, Dios y sus ángeles, Satanás y sus huéstedes. A estos grupos no se lo ve directamente, se lo menciona de vez en cuando, en ocasiones se lo percibe entre líneas y en otras son expresamente mencionados. Mostrando una vez más, que lo eterno [79] no se lo percibe con los ojos físicos sino con los ojos del espíritu: la fe. Jesús permaneció en dependencia constante de su Padre eterno, excepto en el mismo momento de la crucifixión. Satanás vigiló en persona el curso de los acontecimientos.

Cristo Redentor - Nuestro Salvador
Hubo dos planes: el de Dios y el de Satanás. Los sucesos se desarrollaron acorde al Plan [80] que Dios trazó desde antes de la fundación del mundo. Los grupos visibles e invisibles participaron activamente en el desarrollo de este plan sin ser consciente de lo que eran parte.


Referencias

[1] Mónica Padilla desarrolló este estudio, el mismo puede ser usado indicando ésta fuente.
[2] Hebreos 4:12
[3] Ezequiel 33:11; Mateo 9: 13
[4] "proceder1", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. VOX - Diccionario General de la Lengua Española, © 1997 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.
[5] "conducta", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. VOX - Diccionario General de la Lengua Española, © 1997 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.
[6] "motivo, -va", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. VOX - Diccionario General de la Lengua Española, © 1997 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.
[7] "perdición", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. VOX - Diccionario General de la Lengua Española, © 1997 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.
[8] Definición de la autora del presente estudio.
[9] "salvación", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. VOX - Diccionario General de la Lengua Española, © 1997 Biblograf, S.A., Barcelona. Reservados todos los derechos.
[10] Mateo 26: 3-5
[11] Mateo 27: 12
[12] Hechos 5:28
[13] Mateo 27: 18; Marcos 15: 10
[14] Mateo 15: 14; 2 Corintios 4: 4
[15] Mateo 27: 18
[16] Lucas 23: 4, 13-17; 20-25
[17] Lucas 23: 12
[18] Juan 18: 38
[19] "Pilatos, Poncio", Enciclopedia Microsoft® Encarta® 99. © 1993-1998 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
[20] Hechos 4: 27.
[21] Mateo 14: 1-11
[22] Mateo 2: 3, 7-8, 16
[23] Lucas 23: 36-27
[24] Mateo 27: 27-35
[25] Mateo 28: 14; Hechos 12: 18-19
[26] Mateo 27: 54
[27] Lucas 23: 47
[28] Mateo 28: 11-15
[29] Mateo 27: 3-10; Hechos 1: 18-20
[30] Deuteronomio 21:23
[31] Mateo 26: 14-16
[32] Lucas 23: 27
[33] Lucas 23: 28-31; Mateo 5: 4 y 7
[34] Mateo 27: 20-23
[35] Lucas 23: 18
[36] Mateo 27: 25; Ezequiel 33: 3-5
[37] Lucas 23: 48
[38] Lucas 23: 39.
[39] Efesios 4: 18; 1 Juan 1:10
[40] Mateo 7: 23; Lucas 13: 27-28
[41] Lucas 23:40-42
[42] 1 Juan 1: 9
[43] Lucas 23: 43
[44] Mateo 27: 45; Amós 8: 9
[45] Marcos 15: 34; Sofonías 3: 17
[46] Lucas 23: 46
[47] Lucas 23: 45; Mateo 27: 51; Hebreo 9: 8
[48] Mateo 27: 51-52; 28: 2
[49] Mateo 27: 52-53
[50] Mateo 28: 2-7; Marcos 16: 4-7; Lucas 24: 2-7; Juan 20: 12-13
[51] Mateo 28: 9; Marcos 16: 9; Lucas 24: 30-31; 36-43; Juan 20: 14-17
[52] Jeremías 31: 3; Juan 3: 16; 1 Juan 4: 16
[53] Mateo 12: 14
[54] Mateo 12: 14; Lucas 22: 2; Juan 8: 44
[55] Lucas 22: 3-6
[56] Lucas 22: 3;  Juan 13: 27
[57] Mateo 15: 14; 2 Corintios 4: 4
[58] Mateo 16: 23; Marco 8: 33
[59] Génesis 3: 5; Isaías 14: 13-14; Daniel 8: 10-11
[60] Apocalipsis 12: 12-13
[61] Juan 12: 31; Hebreo 2: 14
[62] 1 Juan 3: 8
[63] Romanos 16: 20; Apocalipsis 12: 11
[64] Apocalipsis 20:10
[65] Juan 19: 25-27
[66] Lucas 2: 35
[67] Isaías 61: 2-3; Mateo 5: 4 y 7
[68] Lucas 23: 50-51
[69] Mateo 27: 57-60; Marcos 15: 42-46; Lucas 23: 50-53; Juan 19: 38-42
[70] Mateo 5: 7
[71] Juan 19: 26-27
[72] Marcos 16: 1-2
[73] Juan 20: 11-18
[74] Lucas 8: 2-3; Marcos 16: 9
[75] Mateo 5: 7; Juan 20: 15-18
[76] Salmos 38: 11; Lucas 23: 49
[77] Lucas 24: 41.
[78] Mateo 28: 8; Marcos 16: 10-11, 13; Lucas 24: 9, 22-24, 33-35;  Juan 20: 18, 25
[79] 1 Corintios 4: 18
[80] Hechos 2: 23

Punto de contacto:

Será muy grato para mi, oír sus comentarios y sugerencias al presente estudio, o la manera en que el mismo le fue de bendición.
Por favor escriba a:
Mónica Padilla
monypadilla@cristoredentor.org.bo
La Paz – Bolivia
Junio del 2005


Revisado por el Pastor Willy Tellería
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